[資料來源：師大新聞]
為了培養臺師大學生應具備的原住民族文化素養，臺師大原住民族研究發展中心汪明輝主任、教育部玉山學者Richie Howitt講座教授、地理系Mucahid Mustafa Bayrak莫家俊副教授、吳宜瑾博士後研究員、永續管理與環境教育研究所蔡慧敏教授及於4月13及14日帶領師生共25人，前往宜蘭縣LLAQI NA LLYUNG MNIBU TA TAYAL民族實驗國民中學及南山國小參訪，透過實際走讀部落學校並結合課程理論與實務，豐富學生視野，開啟對於全民原教課程發展可能，進而促進跨文化交流。
大同國中從2018年轉型成為全國第一所辦理國中階段「學校型態原住民族實驗教育」學校，以「Tayal balay真正泰雅人」為願景，「肯定原住民教育價值，找回原住民教育本質」為理念，期望學生在泰雅族文化傳承與教學環境，並透過泰雅族文化課程的洗禮下，成為真正的泰雅族人。其教學卓越並獲得宜蘭縣113年度教育部教學卓越獎初選國中組第一名。為了向下延伸泰雅族群教育，南山國小於2022年轉型為原住民族實驗教育學校。
臺師大原住民族學分學程 培養全民原教素養
「我是鄒族原住民，能從原住民族觀點挑戰現有思維，透過不斷的交流、辯證後重新建立正確的價值觀，激發學生全方位思考。」汪主任這麼說。「原住民族部落學習與體驗」為「原住民族之民族教育次專長」選修之一，在設計課程時，除了學術理論的輸入，也安排原住民實驗中學參訪以及分組部落踏查，不但了解學校如何與部落結合發展民族教育，更讓學生直接向族人學習如何在追求現代發展時仍保有主體性。
汪主任引用Wisner等人1995年研究表示，現代化對原住民族文化影響深遠，包含：忽視傳統知識，文化認同受損；強制放棄傳統社會組織，失去資源管理能力，造成傳統社會價值混亂；改變原有生活方式，失去自給能力，依賴外部資源，貧富差距擴大，社會不平等加劇等等。因此，「要找回原住民族的驕傲與自信，必須提升全民原教素養，透過大環境的理解與認同，讓原住民族真正勇敢自信地站在屬於他們的土地「台灣。」
蔡教授表示，「原住民族社區保育」為「原住民族之民族教育次專長」選修之一，課程探討當地社群為主體，組成具有決策權的治理單位，管理、維護與保育生態資源，強調用傳統的生態智慧維繫生物多樣性，確保族人要能有收益，保護當地生態。透過部落考察，能夠看到真實部落情境，了解社區議題，以及原住民族實驗教育對於社區的影響，泰雅的孩子有了連結，就會回部落服務。學生能透過實際體驗來反思土地永續利用，透過不同領域學生討論碰撞產生新的思維來面對環境變遷。
臺師大配合國家政策，近年來積極培育臺灣本土語文（閩南語、客家語、原住民族語）師資、雙語教育師資，只要修畢相關學分及通過該語言檢定考試，就能在教師證上加註語言專長，增加師培生競爭力。未來也會配合國家政策希望培育更多原住民公費生，提供針對原住民族群的文化回應教材教法等課程資源。
上下一心 成就九年一貫泰雅族實驗課程
「只有學生肯定原住民族價值，才能找回泰雅族本質。」大同國中胡文聰校長表示，經由全體教師、部落耆老、泰雅文化耆老、課程專業學者等多方努力與協助之下，開發出具有泰雅文化特色之民族教育課程「Smgatu創新學習歷程」，先讓學生感受探索動態實務教材，透過提問與行動深化學習，最後轉化並與自身文化連結，強化學生對於自己民族的認同與自信，共同為保存多元多樣的民族文化、語言與歷史而努力。
「無可避免，泰雅的孩子會離開部落去都市求學或工作，因此，我們致力於族群自我認同，族群傳統文化記憶語言，期待未來課程能持續擴大產生溢出效應，讓泰雅學子離開泰雅生活圈，仍能維持泰雅驕傲，加強與部落的連結。」南山國小Lewi‧Sulung(陳季寧)校長表示，為了讓學生有更好的文化學習環境，我們串聯國小到國中的民族實驗教育，邀請校內老師跟大同國中老師共備，做好九年連貫的原住民族文化課程，未來希望拓展完備到12年原住民族教育課程。
現場師生踴躍提問，三校聯盟臺大法律曾同學提問，學校如何區分文化課程教學難度？。胡校長回應，從體驗學習到獨立製作最後讓山林實作檢核。臺大社工黃同學提問，泰雅傳統文化男女分工明確，但學校施行課程不分男女，是否違反gaga？校長回應，學校課程以體驗教學為主，在gaga的框架下，帶領孩子認識泰雅傳統技能。
這次探查與原住民族實驗學校及當地教育工作者合作，透過兩天一夜的走讀，讓學生可以從原住民族教育、部落經濟產業、族人遷移脈絡歷史，培養教師應具備的原住民族文化素養。（撰文：校園記者華語碩林姿均 ∕ 編輯：張適 ∕ 核稿：胡世澤)
